«Не бывает любви без терпения»,-
Это ключик в чудесный чертог,
Полный света и дивного пения,
Что создал для возлюбленных Бог.
Много было отмычек проверено...
Говорят, на далекой звезде
Ключик есть, что похож на утерянный.
А другие все – только к беде.
Мир о счастье вещает загадками,
А любовь до сих пор на нуле.
Потому-то так много заплаканных
Дочек Евы живет на земле.
Материнское счастье и женское
Средь штормов этой жизни и бед
Не в уменье сказать слово веское,
А в способности ждать и терпеть
Дни ненастные, ночи бессонные
И никем не замеченный труд,
Одеяния духа виссонные
Сохраняя в часы гроз и смут;
Ведь не ходит любовь замарашкою,
А блистает она чистотой.
Белой лилией, нежной ромашкою
Украшает она путь земной.
И не ищет она для цветения
Ни комфорта, ни выгодных мест…
Не бывает любви без терпения;
И тому иллюстрация—крест.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Крик души : Домашние войны... - Сергей Сгибнев Сколько бы ни исследовали мы причины распада семей, во всем и всегда видим попытки сторон (как жены, так и мужа) обелить себя и обвинить, теперь уже соперника, в ответственности за совершившееся. И каждый считает свою ситуацию уникальной… Что, мол, только у них это случилось, и по вине противоположной стороны. Но как же прав был Екклесиаст, сказавший еще три с половиной тысячи лет назад:
- Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после (Еккл.1:9-11).
Святитель Иоанн Златоуст жил и трудился во славу Господа нашего на исходе ТРЕТЬЕГО века. 1600 лет прошло с тех пор, как услышали люди его проникновенные, пропитанные истиной Святого Духа слова.
Прочтем же еще раз размышления великого мужа силы и славы Господней. Не о сегодняшнем ли дне сказано? Не к нам ли – сегодняшним, обращение?
